VAYEHI

Najalat Baruj

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Buenos Dias y una sonrisa como pueden cambiar la vida!.

Con la Parasha de esta semana Vayeji se concluye el libro de Bereshit, que tambien es conocido como el Sefer Hayetzira (El libro de la formacion). El Ramban explica que se llama asi porque consiste en la formacion del mundo y la vida de nuestros Patriarcas los cuales "formaron" el destino de sus descendientes.

"Vayehi Yaakov" Y Yaakov vivio en la tierra Egipto diescisiete anos (Bereshit 47:28). Yaakov sabia que estaba llegando al final de su vida y le suplico a DS que le mandara una enfermedad y con eso pudiera saber que se iba a morir para poder asi bendecir a sus hijos antes de irse de este mundo, entre parentesis esta fue la primera vez que alguien se enfermo antes de morirse ya que hasta entonces la persona estornudaba, le salia el alma y el cuerpo quedaba sin vida.

Es importante reflexionar que aunque a primera vista la muerte repentina pareciera mejor que a la que la precede una enfermedad, la ultima tiene una ventaja, que la persona puede concientizar que se va de este mundo y por lo tanto puede buscar rectificar sus errores, arepentirse etc.

Pero volviendo al punto, una vez que Yaakov sintio que estaba debil, llamo a sus hijos y los bendijo uno por uno. A Yehuda lo bendijo con el linaje de la realeza hasta la llegada del Mashiaj. Yaakov tambien le dijo :" Sus ojos estaran rojos por la abundancia de vino, y sus dientes blancos por la abundancia de leche." (Bereshit 49:12)

El significado simple de esta bendicion es que Yehuda y sus hijos serian bendecidos con abundancia de cosas buenas.

El Talmud en Ketubot 112b ofrece un entendimiento alternativo del versiculo. Es mejor mostrarle los dientes blancos a un amigo que darle de tomar leche. El poder de una sonrisa! Es el mas facil y mas grandioso regalo que podemos ofrecer.

La Mishna en Pirkei Abot (4:15) dice que la persona debe adelantarse siempre en el saludo a los demas. El Rab Volve explica que devolver un saludo es respeto pero iniciar el saludo es "el alba!". El explica que la Tora nos esta dando a entender que todas las personas estan esperando por un poco de este "alba". Por lo tanto cada persona es responsable lo mas que pueda en iluminar la vida de los demas.

Un bebe diferencia entre una sonrisa y una cara brava. Una sonrisa saca a relucir una sonrisa de su parte mientras que una cara brava trae casi inmediatamente lagrimas. Estoy seguro que estudios han demostrado que un ambiente sano y alegre contribuyen al bienestar y al desarrollo de un nino tanto o mas de como lo hace una nutricion y alimentacion apropiada.

Todo el mundo necesita esta luz de una amistosa y motivante sonrisa. Esposas lo necesitan para mantener y construir sus relaciones interpersonales. Los ninos a todas las edades se elevan con las orgullosas sonrisas de sus padres. El estado de animo de un padre muchas veces depende de una sonrisa de sus hijos. Amigos, profesores, estudiantes, jefes, empleados todos necesitan de una sonrisa para coexistir alegremente y productivamente.

La cara de la persona es llamada "reshut harabim", propiedad publica. Todos tenemos asuntos con los que estamos tratando y muchas veces expresamos nuestros verdaderos sentimientos a traves de una cara arrugada. Pero al mismo tiempo, cuantas veces no se nos cambia el estado de animo al ver una sonrisa en la cara de otra persona.

Debemos ser fuertes para asegurarnos que nuestros problemas no se hagan los problemas de los demas.

Hay una historia sobre Rab Abraham Grudinzky, uno de los alumnos mas cercanos al Saba de Slovodka, quien se esforzo por dos anos para adquirir esta cualidad de sonreir en todo momento y recibir siempre a cada persona con una verdadera sonrisa. Todas las personas que lo vieron a traves de las diferentes dificiles situaciones por las que pasaba, atestiguaron sobre la bella y radiante sonrisa que adornaba su cara. Incluso durante los torturosos anos que estubo en el Gueto, su cara radiaba mientras su corazon estaba de luto.

Un Viernes en Jerusalem uno tiene muchas oportunidades de dar tzedaka a los menos afortunados que uno. Normalmente, en la carrera para poder tener todo listo para Shabat, uno deja caer unas monedas ciegamente sobre un vasito, y le dice a la persona rapidamente Shabat Shalom. Una vez Rab Ciner al ver la triste cara de una persona mayor que estaba reuniendo tzedaka, se pauso al darle la tzedaka, y viendolo a los ojos, le sonrio, le pregunto como se sentia, y le dio la mano muy calurosamente para desearle un buen Shabat, la transformacion que tomo lugar en ese hombre fue increible. No lo queria dejar que le soltara la mano! Lo siguio hasta la panaderia agarrandolo de la mano agradeciendole y bendiciendolo. Con esto podemos ver como la pequena mitzvah de dar unas monedas para caridad se pueden incrementar exponencialmente con una simple sonrisa y unas cuantas buenas palabras.&

Muchas veces lo que importa no es lo que hagamos o cuanto hacemos sino la forma en como lo hacemos. Muchas cosas estan fuera de nuestro control pero nuestra actitud y la manera como hacemos las cosas estan claramente bajo nuestro control.

El Talmud en Kidushin 31a nos ensena que una persona puede alimentar a su papa con pollo y ser castigado mientras que otra persona pone a su papa a trabajar en el Molino y gana recompenza para el mundo venidero.

Rashi explica esto con una historia. Un hijo alimentaba a su papa con pollo, cuando el papa le pregunto de donde lo obtenia, su respuesta fue,"viejo!, que te importa? Manten el silencio y traga!" Otro hijo trabajaba en el Molino y con esto mantenia a su familia y a su anciano padre. Llamaron al papa para reclutarlo en el ejercito del rey, y el hijo se ofrecio voluntariamente para ir en su lugar. El papa tomo su posicion en el Molino. Como dijimos, no es necesariamente lo que hagamos sino como lo hacemos.

Hay una historia de un Rab el que salia a caminar todos los dias por el gueto. Tenia como costumbre saludar a todas las persona que se encontraba en su camino con una calurosa sonrisa y un cordial Buenos Dias. Al pasar de los anos empezo a conocer a la gente de nombre y los saludaba por su nombre.

En el campo cerca del pueblo intercambiaba saludo con Herr Muller, un Aleman. El Rab le decia :"Buenos dias Herr Muller", y la repueta se dejaba escuchar : "Buenos dias Herr Rabbiner".

Cuando empezo la Guerra, tuvo que parar de salir a caminar. El Rab perdio casi toda su familia en Treblinka y el despues de mucho sufrimiento fue deportado a Auschwitz. Un dia, durante una seleccion, el Rab estaba alineado con cientos de judios. Un dedo que senalaba a la derecha o la izquierda determinaba si uno iba a vivir o morir. De repente el Rab quizo ver al hombre que decidia cual iba a ser el camino de tanta gente. Subio la vista y escucho su propia voz que decia "Buenos dias Herr Muller!" y la voz del S.S respondio "Buenos dias Herr Rabbiner" La mano senalo a la derecha, para la vida. Al siguiente dia, el Rab fue transferido a un campo mas seguro.